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如本法师答：佛佛道同，法法平等，的确佛与佛之间的道与法是平等的，佛与佛之间的果位也是平等的，无有高下之别，平等无异。
那么为什么会说十方三世佛，阿弥陀第一呢？诸位要明白啊！现在十方佛土中的...阿弥陀佛的净土庄严殊胜，及弥陀佛与众生结缘最深广，这种种殊胜功德，远胜过十方三世诸佛，并非佛位有等级之别，所以说：“十方三世佛，阿弥陀第一”。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712390.html
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一年一度的招生又开始了，为新生的到来知事师父们非常用心地作好了各项准备，师父及知事师父们为了成就每一位有意愿来寺学习戒律的佛子，尽量地扩大僧舍。为了满足最重要部门——戒学部的招生需要，客堂也搬到了新建成的天王殿办公，可能由此也给新来报名的同学带来了诸多不便，师父们也是尽量努力以减少影响。这几天，看到新同学井然有序地过斋、考试，还是挺赞叹为此辛勤付出的知事学生们，大家彼此成就共...
佚名
|招生|普寿寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12551873037.html
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六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。
等觉菩萨者，行过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛乃福慧圆满，六度成熟，因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位。
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如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html
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的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边，还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。因此，少林寺塔林，不仅是研究我国古代砖石建筑，书法，雕刻的艺术宝库，也是研究佛教...是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德，激励后来。塔的形制层级，高低大小，除了各个历史时期的风尚和具体情况(如战争时代，改朝换代等)...
【佚名】
|塔林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07491610868.html
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一时，佛在舍卫城。有一个富裕的屠夫，与妻子共同过著美好的生活。後来，妻子生下一个极为庄严的男孩，非常逗人喜爱。他们为孩子的降生举行了隆重的诞生仪式，取了一个适合其种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼等喂养他。长大後，他既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业做屠夫时，他推辞说:「父亲，我自己什么时候死都不知道，难道我还愿意杀生吗？」那位有善根的母亲听後便劝屠夫说:「既然儿子这么说了，就不要勉强他，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19360317059.html
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50位有犯罪纪录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。 那位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19580917303.html
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，平等无异，所以不分。 总起来说，三受是约领受义边建立的，五受是约从根生义边建立的。 又《对法论》在建立受蕴门中，依四因、五位、七类的差别，总说二十七受。第一位和第一类有六种：即眼触所生受、耳触所生受、鼻触所生受、舌触所生受、身触所生受、意触所生受，这是约所依的根生义边来说的。第二位和第二类有三种：即苦受、乐受、舍受，这是约受的自体而说的。第三位和第三类有六种：即乐身受、苦身受、不苦不乐身受，...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548283.html
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景州人李晴嶙说：有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有寒寒窣窣的声音。从窗户缝隙往外一看，在墙缺口处，隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道：”有贼！”忽听隔墙有人轻声说道：“我们不是盗贼，是有事特来求你的。”刘吃惊地问道：“求我干么？”墙外答道：“因我们生前造了恶业，死后堕在饿鬼道中，如今将近一百年了。每当我们闻到从僧厨里飘出来的饭香，就饥火如焚，因暗中观察，看你是位有慈悲心...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19160128.html
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声。
山门处一间会客厅中，墙上挂着一张哲蚌寺的法会时间表。表中显示，哲蚌寺每月例行的法会有五次，分别在藏历的八、十、十五、二十五和三十日。寺中的喇嘛阿旺东觉说，如果遇到特殊的宗教节日，法会还会增加。
哲蚌寺的四周几乎都是砂石荒山，鲜见草木，但寺内却有几处树木繁盛的院场，这便是辩经场。哲蚌寺的每个札仓(即僧院)都有辩经场，一般设于札仓所在地附近，主位有一级一级的辩经台，辩经时喇嘛依次就坐。...
佚名
|哲蚌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524135804.html
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, 绝不能夹杂著烦恼, 因位有烦恼就会有污染。
３． 要培养一份清净无染的爱。
在感情上不要有得失心, 不要想回收, 就不会有烦恼。
１． 有所求的爱, 是无法永久存在的。
能够永久...第五篇 无染的爱 [迈入人格升华的境界]
１． 什么是人生最有价值的呢? 就是爱．
把牺牲当作享受, 能够付出爱心的人, 永远都很快乐,
而且活的有意义．
２． 不管是爱人或是被爱...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190543312.html